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  • 佛要救你

    静下来念佛，祈求阿弥陀佛慈悲接引她，加被她临终无障碍，（此是佛本愿，如是祈求则是相应、信受。）也祈求佛加被引导我、左右我，让我知道为她做什么。 　　大家一起念佛，说也奇怪，她病房中站满了一群虔诚...本愿的大力来接引，也祈求——临终的人在茫茫苦海当中，能够牵到佛的手。 　　对佛的认识，和无障碍的信心 　　对‘佛’这一方面来讲，毫无疑问的，永远都是至诚要接引、救度众生，佛不论是对哪一...

    道证法师讲述

    |临终　助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1001095994.html

  • 刘洙源先生书札

    往生，总滞边地疑城。此种较世间法固优，终非我佛接引众生本怀。吾之劝足下阅坛经者以此，此书未尝言发心，而句句的指人心，言言都是究竟了义。足下自从容理会，此书发明无余蕴。云何更问胜义谛耶？了一心，即真胜义谛...（仆）学行无似，愧无以塞明问，惭愧惭愧。虽然，亦有至切要之义相勖者： 我佛说法四十九年，凡经三百六十余会，教义千差，归宿无二，一言蔽之，一心而已。（一心即是真心）不了一心，便有外境，因之起...

    四川中江刘洙源先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171839087.html

  • 入 佛 因 缘（一）

    经师慈悲钳锤，截断葛藤，悲欣交集。　　总结我的学佛因缘，第一由于父亲的熏陶，第二由于环境的磨练，第三由于表兄的接引，第四由于师长的教导。身受法益，感激悲仰，但自愧业重障深，无德无能，清夜扪心，惶恐万分...此人气绝即往生，大法鼓经如是说”此最关键时刻，但能心头有一“佛”字，惺惺不昧，皆蒙接引。佛力难思，佛恩难报。吾人宿生是何善缘，而能遇此超妙殊胜之净土法门。敢不以此大善利事，广告于诸亲善友、宿世怨亲、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html

  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）C

    劫，唯时时刻刻诫以莫忘于临终急厄中以求佛接引往生净土焉。了矣！了矣！一了百了。观夫慧健居士当日得此字条，初则‘看后挟书中，亦未重视’；后则以王右军沽酒之字条相喻，仅作文献墨宝之价值视之，非似有悟道之语...断惑证真，实了生死之最胜因缘，亦寿终后之极善归宿也。颂曰；净土大法门，十方佛共赞，存亡勤修持，速得登觉岸。　　（廿三）见《续编》卷下第一八五页。　　（廿四）见《续编》卷下第二０四页。　　‘世乱极矣！...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121442825.html

  • 苏芬居士：虚云老和尚十难四十八奇（一）

    名号，求佛接引，耶稣也用早晚祈祷上帝哀祐；佛门有灌顶之法，耶稣也有洗礼之仪。凡此种种，耶稣的教义，和净土宗的旨趣，大致相同。耶稣诞生于释迦后千有余年，当时曾受佛化，得授持阿弥陀经，根据这部经另行创设...易学说是 国父孙先生遗教中的精华。地藏菩萨行愿入地狱，是了知入地狱，能救众生的苦难；所谓：‘地狱不空，我不成佛。’虚云老和尚深知匪区僧徒的痛苦，行愿入匪区加以救护。我编述这部书，证明知难行易学说是千古...

    苏芬居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122542837.html

  • 回归莲花的故乡

    病苦、心不颠倒，如入禅定。佛与菩萨，亲来接引。有坐化者、有立化者，（化就是死。）有乐无苦；修余法门，不易得到此种好现象，念佛与人以实效在此，亦修行人最后大安慰处。（出苦飞航）　　（四）念佛法门除佛力、...人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。　　此外，则行，住，坐，卧...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html

  • 性缘问题之申论

    而寂，常寂而照。常照而寂者，随缘无性也。常寂而照者， 无性随缘也。　　话虽说著容易，行来便难，所以我们要以信愿行贯彻始终，至诚恳切求阿弥陀佛加被接引于我。因为末法众生，三不善根太深。例如佛说不净观对治贪欲，而末法众生起不净观□不发生作用。好比蛆虫以粪便为安乐窝，又焉能舍离粪便？所以 念佛人，必须至诚恳切乃至痛哭流涕，求佛救我，求佛接引于我。　　阿弥陀译为无量寿无量光，而无量寿即照而常寂义，照而常寂...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594847862.html

  • 陈柏达居士 著：净土的见证（2）

    　　求佛接引　　如出牢狱　　痴心怕死　　往生无望　　助念错乱　　态度异常　　声音清齐　　愁转微笑　　魏大满女士是杭州湖墅佛学莲社社长徐大悲居士的妻子。　　她本来就信佛，受到丈夫的薰陶后，志向更坚定。...，请慕西法师开示。师父说：“我为你念佛，祈求佛加被，希望如果你的寿命未尽，则赶快痊愈，如果你的寿命已尽，则随佛往生。你应当一心念佛，求佛菩萨接引你，宛如出离牢狱，回到老家，应当产生欢喜心。如果你痴心...

    陈柏达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595347875.html

  • 往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较

    这种懈怠苟安心态，该修不修，该作不作，该度不度，辜负佛恩，已非佛子该有表态，到时世缘业尽恐无佛力接引，好好想想看。虽然今生无甚大恶，可是累世冤债无量，到时业障现前，莫说十声，就是一“阿”字不一定念得...训练中断尽妄想杂念，以利将来临命终时十念完成“一心不乱”，才能得佛接引。 　　“十念”在《大阿弥陀经》所说，为“十昼夜”，经中说：“一心常念阿弥陀佛，欲生其刹，十昼夜不断绝者，命终必得往生，纵不能十...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031148323.html

  • 助念往生袋目录

    相已现，若有善知识教以念佛，或念十声，或止一声，亦得蒙佛接引，往生西方。此种人念此几句，尚得往生，又何得以业力重，念佛数少，而生疑乎？须知吾人本具真性，与佛无二，但以惑业深重，不得受用。今既归命於佛，...烘炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫，由念佛故，业便消失，如片雪近於烘炉，即便了不可得。又况业力既消，所有善根，自然增长殊胜，又何可疑其不得生，与佛不来接引乎？如此委曲婉转开导安慰，病人自可生正信心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07035648442.html
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